大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

不？
　
善
現
對
曰：
甚
多！
世
尊！
　
佛
告
善
現：
若
善
男
子、

菩
提。
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多

集
善
根，
與
諸
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等

尊
重
讚
歎
此
諸
如
來、
應、
正
等
覺，
復
持
如
是
所

等
盡
其
壽
量
以
諸
世
間
上
妙
樂
具，
供
養
恭
敬、

薩
行，
皆
證
無
上
正
等
菩
提。
有
善
男
子、
善
女
人

有
情
類
皆
得
人
身，
得
人
身
已
發
心
修
學
諸
菩

　
復
次，
善
現！
於
意
云
何？
假
使
於
此
南
贍
部
洲
諸

第
二
分
增
上
慢
品
第
六
十
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
五

▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

分
別
開
示
令
其
易
了，
及
住
如
是
甚
深
般
若
波

中
宣
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
施
設
建
立

尊！
　
佛
告
善
現：
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
大
眾

等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
善
現
對
曰：
甚
多！
世

共
有
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
是
善
男
子、
善
女
人

正
等
覺，
復
持
如
是
所
集
善
根，
與
諸
有
情
平
等

上
妙
樂
具，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
此
諸
如
來、
應、

提。
有
善
男
子、
善
女
人
等
盡
其
壽
量，
以
諸
世
間

身
已
發
心
修
學
諸
菩
薩
行，
皆
證
無
上
正
等
菩

使
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
得
人
身，
得
人

無
量
無
數。
　
復
次，
善
現！
於
意
云
何？
如
是
乃
至
假

子、
善
女
人
等
由
是
因
緣
所
獲
功
德，
甚
多
於
前

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作
意。
此
善
男

羅
蜜
多，
施
設
建
立
分
別
開
示
令
其
易
了，
及
住

善
女
人
等，
於
大
眾
中
宣
說
如
是
甚
深
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

所
獲
功
德，
甚
多
於
前
無
量
無
數。
　
復
次，
善
現！
於

智
相
應
作
意。
此
善
男
子、
善
女
人
等
由
是
因
緣

建
立
分
別
開
示
令
其
易
了，
及
正
安
住
一
切
智

大
眾
中
宣
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
施
設

　
甚
多！
世
尊！
　
佛
告
善
現：
　
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於

子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
善
現
對
曰：

有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
是
善
男

復
無
上
正
等
菩
提，
復
持
如
是
教
導
善
根，
與
諸

來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩
提、
或

無
量、
或
四
無
色
定、
或
五
神
通、
或
預
流
果、
或
一

便
教
導，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
或
四
靜
慮、
或
四

非
前
非
後
皆
得
人
身。
有
善
男
子、
善
女
人
等，
方

現！
於
意
云
何？
假
使
於
此
南
贍
部
洲
諸
有
情
類，

因
緣
所
獲
功
德，
甚
多
於
前
無
量
無
數。
　
復
次，
善

羅
蜜
多
相
應
作
意，
此
善
男
子、
善
女
人
等
由
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

情
福
田
彼
岸。
所
以
者
何？
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
法

是
菩
薩
摩
訶
薩，
由
此
精
進
增
上
威
力，
到
諸
有

緣
所
獲
功
德，
甚
多
於
前
無
量
無
數。
　
善
現！
當
知

智
智
相
應
作
意。
此
善
男
子、
善
女
人
等
由
是
因

設
建
立
分
別
開
示
令
其
易
了，
及
正
安
住
一
切

於
大
眾
中
宣
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
施

曰：
甚
多！
世
尊！
　
佛
告
善
現：
若
善
男
子、
善
女
人
等，

男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
善
現
對

與
諸
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
是
善

提、
或
復
無
上
正
等
菩
提，
復
持
如
是
教
導
善
根，

或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩

或
四
無
量、
或
四
無
色
定、
或
五
神
通、
或
預
流
果、

等，
方
便
教
導
皆
令
安
住
十
善
業
道、
或
四
靜
慮、

情
類，
非
前
非
後
皆
得
人
身。
有
善
男
子、
善
女
人

意
云
何？
如
是
乃
至
假
使
三
千
大
千
世
界
諸
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

光
明
故，
亦
得
淨
戒
波
羅
蜜
多
大
光
明
故，
亦
得

波
羅
蜜
多
得
大
光
明。
謂
得
布
施
波
羅
蜜
多
大

情
無
暫
捨
故。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若

喜、
捨，
然
與
捨
心
非
恒
共
住，
常
為
饒
益
所
化
有

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
雖
於
有
情
平
等
發
起
慈、
悲、

不
同
異
生、
聲
聞、
獨
覺
隨
有
所
得
起
執
著
心。
　
善

起
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨，
而
於
一
切
無
所
執
著，

所
得。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
雖
於
有
情
平
等
發

諸
有
情
離
性
離
相，
起
大
捨
心，
非
諸
聲
聞、
獨
覺

得
利
樂
者，
起
大
喜
心，
非
諸
聲
聞、
獨
覺
所
得；
見

者，
起
大
悲
心，
非
諸
聲
聞、
獨
覺
所
得；
見
諸
有
情

慈
心，
非
諸
聲
聞、
獨
覺
所
得；
見
諸
有
情
有
衰
苦

行
般
若
波
羅
蜜
多，
見
諸
有
情
無
利
樂
者，
起
大

來、
應、
正
等
覺。
何
以
故？
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修

精
進
增
上
威
力，
一
切
有
情
無
能
及
者，
唯
除
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

訶
薩
能
常
安
住
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作

深
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作
意。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

作
大
洲
渚，
欲
惠
有
情
究
竟
安
樂，
應
常
安
住
甚

情
清
淨
法
眼，
欲
拔
有
情
出
生
死
海，
欲
與
有
情

有
情
作
大
明
照，
欲
脫
有
情
三
界
牢
獄，
欲
施
有

餘
有
情
所
有
信
施，
欲
示
有
情
真
淨
道
路，
欲
為

善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
虛
受
國
王
大
臣
及

能
畢
竟
報
施
主
恩，
亦
能
親
近
一
切
智
智。
是
故，

薩
摩
訶
薩
恒
住
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作
意
故，

切
衣
服、
飲
食、
床
座、
醫
藥
諸
資
生
具。
善
現！
是
菩

菩
提
得
不
退
轉
故，
至
有
情
福
田
彼
岸，
堪
受
一

摩
訶
薩
雖
未
證
得
一
切
智
智，
而
於
無
上
正
等

亦
得
般
若
波
羅
蜜
多
大
光
明
故。
　
善
現！
是
菩
薩

多
大
光
明
故，
亦
得
靜
慮
波
羅
蜜
多
大
光
明
故，

安
忍
波
羅
蜜
多
大
光
明
故，
亦
得
精
進
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

羅
蜜
多
相
應
作
意。
若
常
安
住
甚
深
般
若
波
羅

善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
常
安
住
甚
深
般
若
波

作
意，
則
為
喪
失
一
切
智
智
相
應
作
意。
是
故，

羅
蜜
多
相
應
作
意。
若
離
般
若
波
羅
蜜
多
相
應

薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
恒
時
安
住
甚
深
般
若
波

人
由
是
相
應
作
意，
緣
此
寶
珠
不
離
心
首。
諸
菩

常
懷
歎
惜，
未
曾
離
念
思
當
何
計
還
得
此
珠。
彼

得，
歡
喜
自
慶，
藏
固
不
謹
遇
緣
還
失，
生
大
愁
憂

暫
捨。
譬
如
有
人
先
未
曾
有
末
尼
珠
寶，
後
時
遇

晝
夜
精
進，
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作
意
無
時

意
於
其
中
間
無
容
暫
起。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩

訶
薩
恒
住
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作
意，
諸
餘
作

惟
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
之
法。
善
現！
是
菩
薩
摩

既
說
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
法
已，
復
能
如
理
思

意，
諸
有
所
說
皆
說
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
之
法，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

意，
亦
為
不
離
一
切
智
智
相
應
作
意。
所
以
者
何？

摩
訶
薩
即
為
不
離
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作

空
界、
真
如、
實
際、
不
思
議
界，
法
爾
常
住。
是
菩
薩

性、
法
界、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
虛

非
如
來
作，
亦
非
餘
作。
然
一
切
法
法
定、
法
住、
法

離。
如
是
空、
離，
非
聲
聞
作，
非
獨
覺
作，
非
菩
薩
作，

訶
薩
知
一
切
法、
一
切
作
意
皆
自
性
空，
皆
自
性

離
一
切
智
智
相
應
作
意？
　
佛
告
善
現：
若
菩
薩
摩

薩
眾，
不
離
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
作
意，
亦
令
不

不
可
得，
云
何
如
來、
應、
正
等
覺
勸
諸
菩
薩
摩
訶

若
般
若
波
羅
蜜
多、
若
一
切
智
智、
若
諸
作
意
皆

一
切
法
皆
自
性
空、
自
性
離
中，
若
菩
薩
摩
訶
薩、

自
性
皆
空，
一
切
作
意
自
性
皆
離，
諸
法
亦
爾。
於

意。
　
爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
一
切
作
意

蜜
多
相
應
作
意，
則
不
喪
失
一
切
智
智
相
應
作

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

竟，
安
住
菩
薩
不
退
轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，

是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
已
得
究

多，
其
心
不
驚、
不
恐、
不
怖、
不
沈、
不
沒、
亦
不
生
疑，

若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多
非
一、
非
二、
非
三、
非
四，
亦
非
多
故。
善
現！

際、
不
思
議
界
有
增
有
減。
何
以
故？
甚
深
般
若
波

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
虛
空
界、
真
如、
實

增
有
減，
亦
非
諸
法
法
定、
法
住、
法
性、
法
界、
不
虛

修
證
般
若
波
羅
蜜
多
平
等
性
時，
非
諸
佛
法
有

得
無
上
正
等
菩
提？
　
佛
告
善
現：
諸
菩
薩
摩
訶
薩

摩
訶
薩
眾
修
證
般
若
波
羅
蜜
多
平
等
性
已，
便

若
波
羅
蜜
多
亦
自
性
空、
自
性
離
者，
云
何
菩
薩

通
達
名
為
不
離。
　
具
壽
善
現
復
白
佛
言：
若
深
般

自
性
空，
皆
自
性
離。
如
是
空、
離
無
增
無
減，
能
正

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多、
一
切
智
智
及
諸
作
意
皆

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
眼
處
乃

尊！
為
離
色、
受、
想、
行、
識
有
法
可
得，
能
行
深
般
若

識，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

能
行
空
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
色、
受、
想、
行、

空
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
空
性
有
法
可
得

羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
空
性
能
行

深
般
若
波
羅
蜜
多
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波

深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離

爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
行

實
性
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不

離
深
般
若
波
羅
蜜
多
空
虛、
非
有、
不
自
在
性、
不
堅

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

波
羅
蜜
多
空
虛、
非
有、
不
自
在
性、
不
堅
實
性，
能

爾
時，
具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
為
即
深
般
若

普
為
有
情
作
大
饒
益。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

識
界
乃
至
意
識
界
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
眼

現！
　
世
尊！
為
即
眼
識
界
乃
至
意
識
界，
能
行
深

有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善

多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
色
界
乃
至
法
界

尊！
為
即
色
界
乃
至
法
界，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜

得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

　
不
爾！
善
現！
　
　
世
尊！
為
離
眼
界
乃
至
意
界
有
法
可

即
眼
界
乃
至
意
界，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

善
現！
　
世
尊！
為
離
色
處
乃
至
法
處
有
法
可
得，
能

處
乃
至
法
處，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！

般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
色

　
世
尊！
為
離
眼
處
乃
至
意
處
有
法
可
得，
能
行
深

至
意
處，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
無
明
乃

離
因
緣
乃
至
增
上
緣
有
法
可
得，
能
行
深
般
若

能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
因
緣
乃
至
增
上
緣，

乃
至
識
界
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
地
界

善
現！
　
世
尊！
為
即
地
界
乃
至
識
界，
能
行
深
般

受
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！

離
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

為
緣
所
生
諸
受
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受，
能

若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
眼
觸

尊！
為
離
眼
觸
乃
至
意
觸
有
法
可
得，
能
行
深
般

意
觸，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
眼
觸
乃
至

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

滅、
道
聖
諦，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善

若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
苦、
集、

離
真
如
乃
至
不
思
議
界
有
法
可
得，
能
行
深
般

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

　
不
爾！
善
現！
　
　
世
尊！
為
即
真
如
乃
至
不
思
議
界，
能

自
性
空
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？

多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
內
空
乃
至
無
性

內
空
乃
至
無
性
自
性
空，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜

深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即

羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
有
法
可
得，
能
行

若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
布
施
波

施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
能
行
深
般

般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
布

　
世
尊！
為
離
無
明
乃
至
老
死
有
法
可
得，
能
行
深

至
老
死，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

尊！
為
離
空、
無
相、
無
願
解
脫
門
有
法
可
得，
能
行

門，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
空、
無
相、
無
願
解
脫

八
聖
道
支
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
四
念
住
乃
至

即
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支，
能
行
深
般
若
波
羅

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

　
世
尊！
為
離
八
解
脫
乃
至
十
遍
處
有
法
可
得，
能

十
遍
處，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！

蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
八
解
脫
乃
至

無
量、
四
無
色
定
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅

羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
四
靜
慮、
四

即
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
能
行
深
般
若
波

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

現！
　
世
尊！
為
離
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
有
法
可
得，
能

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
如
來
十
力
乃
至
十
八
佛
不

神
通
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不

波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
五
眼、
六

善
現！
　
世
尊！
為
即
五
眼、
六
神
通，
能
行
深
般
若

門
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！

　
不
爾！
善
現！
　
　
世
尊！
為
離
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地

羅
尼
門、
三
摩
地
門，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？

波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
一
切
陀

極
喜
地
乃
至
法
雲
地
有
法
可
得，
能
行
深
般
若

深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離

善
現！
　
世
尊！
為
即
極
喜
地
乃
至
法
雲
地，
能
行

地
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！

不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
淨
觀
地
乃
至
如
來

淨
觀
地
乃
至
如
來
地，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

無
上
正
等
菩
提，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不

爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行、
諸
佛

菩
提
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不

不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
預
流
果
乃
至
獨
覺

流
果
乃
至
獨
覺
菩
提，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
預

為
離
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
有
法
可
得，
能
行
深

性，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！

不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
無
忘
失
法、
恒
住
捨

八
十
隨
好
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
三
十
二
相、

尊！
為
即
三
十
二
相、
八
十
隨
好，
能
行
深
般
若
波

可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

尊！
為
離
如
來
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法
有
法

共
法，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

不
自
在
性、
不
堅
實
性
有
法
可
得，
能
行
深
般
若

尊！
為
離
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
空
虛、
非
有、

性，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

道
相
智、
一
切
相
智
空
虛、
非
有、
不
自
在
性、
不
堅
實

不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
如
是
乃
至
為
即
一
切
智、

不
堅
實
性
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

　
世
尊！
為
離
色、
受、
想、
行、
識
空
虛、
非
有、
不
自
在
性、

堅
實
性，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！

尊！
為
即
色、
受、
想、
行、
識
空
虛、
非
有、
不
自
在
性、
不

可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

現！
　
世
尊！
為
離
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
有
法

一
切
相
智，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善

蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
一
切
智、
道
相
智、

無
上
正
等
菩
提
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅

爾！
善
現！
　
世
尊！
為
離
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行、
諸
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
若
如
是

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
有
法
可
得，
能
行

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

尊！
為
離
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
真
如、
法
界、

議
界，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

智、
一
切
相
智
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

　
不
爾！
善
現！
　
　
世
尊！
如
是
乃
至
為
即
一
切
智、
道
相

思
議
界
有
法
可
得，
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

離
色、
受、
想、
行、
識
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，

行、
識
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

波
羅
蜜
多
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
為
即
色、
受、
想、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

量
無
邊
殊
勝
功
德，
號
能
精
進
如
實
行
者。
若
能

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨
及
十
八
佛
不
共
法
等，
無

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

忍，
便
為
諸
佛
授
與
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記。

無
生
法
忍。
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
如
是
無
生
法

現：
如
汝
所
見
諸
法
法
性，
即
是
菩
薩
摩
訶
薩
眾

法
有
生
滅
不？
　
善
現
對
曰：
不
也！
世
尊！
　
佛
告
善

曰：
不
也！
世
尊！
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
不
可
得

意
云
何？
汝
所
不
見
法，
是
法
可
得
不？
　
善
現
對

行
處
不？
　
善
現
對
曰：
不
也！
世
尊！
　
佛
告
善
現：
於

何？
汝
見
深
般
若
波
羅
蜜
多
是
菩
薩
摩
訶
薩
所

不？
　
善
現
對
曰：
不
也！
世
尊！
　
佛
告
善
現：
於
意
云

　
於
意
云
何？
汝
見
有
法
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

訶
薩
云
何
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
告
善
現：

諸
法
皆
不
能
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

法
能
得
佛
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
不？
　
善
現

菩
提
不
退
轉
記？
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
汝
見
有

尊！
若
爾
云
何
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
得
佛
無
上
正
等

佛
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

菩
薩
摩
訶
薩
為
以
一
切
法，
非
生
非
無
生
性，
得

上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
諸

菩
薩
摩
訶
薩
為
以
一
切
法
生
無
生
性，
得
佛
無

上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世
尊！
諸

尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
為
以
一
切
法
生
性，
得
佛
無

佛
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
不？
　
不
爾！
善
現！
　
世

　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
為
以
一
切
法
無
生
性，
得

提，
於
所
得
法
常
無
退
減。
　
具
壽
善
現
復
白
佛
言：

訶
薩
既
已
證
得
無
生
法
忍，
乃
至
無
上
正
等
菩

智、
大
智、
妙
智，
無
有
是
處。
所
以
者
何？
是
菩
薩
摩

如
是
精
進
修
行，
不
得
無
上
正
等
菩
提、
一
切
相

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

微
密
聰
敏
智
者
所
證，
諸
相
分
別
畢
竟
離
故。
世

多，
極
為
甚
深
難
見
難
覺，
不
可
尋
思
過
尋
思
境，

爾
時
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

　
　
　
第
二
分
同
學
品
第
六
十
一
之
一

故。
若
起
如
是
種
種
分
別，
非
行
般
若
波
羅
蜜
多。

善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
一
切
分
別
皆
遠
離

般
若
波
羅
蜜
多，
無
如
是
等
一
切
分
別。
何
以
故？

以
者
何？
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深

如
是
時，
於
如
是
處，
證
得
無
上
正
等
菩
提。
所

　
我
於
無
上
正
等
菩
提
當
能
證
得，
我
用
是
法
於

菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
無
所
得
時，
不
作
是
念：

得。
　
佛
告
善
現：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
善
現！
若

菩
提
有
能
證
者，
證
處、
證
時
及
由
此
證
皆
不
可

等
菩
提
不
退
轉
記，
亦
不
見
法
於
佛
無
上
正
等

對
曰：
不
也！
世
尊！
我
不
見
有
法
能
得
佛
無
上
正

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

定、
若
五
神
通
等
無
量
功
德。
有
善
男
子、
善
女
人

受
行
十
善
業
道、
若
四
靜
慮、
若
四
無
量、
若
四
無
色

贍
部
洲
乃
至
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類，
皆
令

事。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
假
使
能
勸
此

人
等
必
定
成
就
廣
大
善
根，
當
於
是
中
能
辦
斯

等
菩
提，
不
雜
諸
餘
心、
心
所
法，
是
善
男
子、
善
女

如
理
思
惟、
依
教
修
行、
為
他
正
說，
乃
至
無
上
正

多
甚
深
經
典，
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通
利、

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅
蜜

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍

等
非
為
成
就
少
分
善
根，
可
於
是
中
能
辦
斯
事。

菩
提，
不
雜
諸
餘
心、
心
所
法，
是
善
男
子、
善
女
人

理
思
惟、
依
教
修
行、
為
他
正
說，
乃
至
無
上
正
等

甚
深
經
典，
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通
利、
如

尊！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

滿
贍
部
洲
乃
至
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類，
皆

念
一
切
相
智
相
應
心
時
所
獲
功
德，
已
勝
一
切

德。
　
天
帝
釋
言：
是
善
男
子、
善
女
人
等，
初
發
一

慮、
若
四
無
量、
若
四
無
色
定、
若
五
神
通
等
無
量
功

世
界
諸
有
情
類，
皆
共
受
行
十
善
業
道、
若
四
靜

女
人
等
所
獲
功
德，
勝
贍
部
洲
乃
至
三
千
大
千

正
等
菩
提，
不
雜
諸
餘
心、
心
所
法。
是
善
男
子、
善

利、
如
理
思
惟、
依
教
修
行、
為
他
正
說，
乃
至
無
上

經
典
攝
心
不
亂，
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通

善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

爾
時，
眾
中
有
一
苾
芻
語
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若

福
聚
百
倍、
千
倍
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
倍。

他
正
說，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德，
勝
前

受
持、
讀
誦、
究
竟
通
利、
如
理
思
惟、
依
教
修
行、
為

等，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
常
樂
聽
聞、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

還、
阿
羅
漢、
獨
覺
所
有
功
德。
所
以
者
何？
是
善
男

阿
素
洛
等
所
有
功
德，
亦
勝
一
切
預
流、
一
來、
不

子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
非
但
勝
於
世
間
天、
人、

提，
饒
益
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男

者
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
速
證
無
上
正
等
菩

勝
一
切
世
間
天、
人、
阿
素
洛
等
所
有
功
德。
所
以

皆
共
受
行
十
善
業
道、
四
靜
慮
等
無
量
功
德，
亦

彼
滿
贍
部
洲
乃
至
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類，

當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
非
但
勝

雜
諸
餘
心、
心
所
法，
所
獲
功
德
不
可
挍
量。
　
苾
芻

依
教
修
行、
為
他
正
說，
乃
至
無
上
正
等
菩
提，
不

亂，
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通
利、
如
理
思
惟、

復
能
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
攝
心
不

色
定、
若
五
神
通
等
無
量
功
德
多
百
千
倍。
何
況

共
受
行
十
善
業
道、
若
四
靜
慮、
若
四
無
量、
若
四
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

行
順
逆
十
二
緣
起
觀，
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情，
修

恒
住
捨
性，
修
行
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
修

來
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
修
行
無
忘
失
法、

羅
尼
門、
三
摩
地
門，
修
行
五
眼、
六
神
通，
修
行
如

脫
門，
修
行
極
喜
地
乃
至
法
雲
地，
修
行
一
切
陀

四
念
住
乃
至
八
聖
道
支，
修
行
空、
無
相、
無
願
解

修
行
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
修
行

集、
滅、
道
聖
諦，
修
行
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，

性
自
性
空，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界，
安
住
苦、

安
忍、
精
進、
靜
慮、
波
羅
蜜
多，
安
住
內
空
乃
至
無

離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行
布
施、
淨
戒、

漢、
獨
覺
所
有
功
德，
亦
勝
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
遠

德
智
慧，
非
但
勝
彼
一
切
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅

無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功

子、
善
女
人
等
速
證
無
上
正
等
菩
提，
饒
益
有
情

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

竟
寂
靜
安
樂。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說

無
上
正
等
菩
提，
拔
諸
有
情
生
老
病
死，
令
得
究

久
當
坐
妙
菩
提
座，
降
伏
一
切
惡
魔
眷
屬，
證
得

令
不
斷
絕，
常
不
遠
離
諸
佛
菩
薩
真
勝
善
友，
不

薩、
獨
覺、
聲
聞
之
所
勝
伏，
能
紹
一
切
智
智
種
性

多
故，
不
為
一
切
世
間
天、
人、
阿
素
洛
等，
及
餘
菩

是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜

當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
即
是
菩
薩
摩
訶
薩，

證
無
上
正
等
菩
提，
饒
益
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻

者
所
有
功
德。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
速

薩
摩
訶
薩
遠
離
方
便
善
巧，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
一
切
菩

正
等
菩
提，
饒
益
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！

功
德。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
速
證
無
上

諸
菩
薩
摩
訶
薩
行，
及
修
無
上
正
等
覺
者
所
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

言：
善
哉！
大
士！
當
速
精
進
修
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾

天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是

學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
我
等
天
帝
領
己

薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常

大
天
王
奉
上
四
缽，
我
亦
當
奉。
　
苾
芻
當
知！
是
菩

受
四
天
王
所
奉
四
缽，
汝
亦
當
受，
如
昔
護
世
四

座，
證
得
無
上
正
等
菩
提。
如
先
如
來、
應、
正
等
覺

覺
等
所
應
學
法，
若
如
是
學
疾
當
安
坐
妙
菩
提

諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
獨

尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
速
精
進
學

故，
護
世
四
王
領
己
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、

般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學

法。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深

薩
眾
所
應
學
法，
不
學
聲
聞、
及
獨
覺
等
所
應
學

修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
故，
常
學
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
獨
覺
等
所
應

作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
速
精
進
學
諸
菩
薩
摩

領
喜
足
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，

常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
妙
喜
足
天
子

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
有
情
眾。
　
苾
芻
當
知！
是

若
如
是
學
疾
當
安
坐
妙
菩
提
座，
證
得
無
上
正

眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
獨
覺
等
所
應
學
法，

是
言：
善
哉！
大
士！
當
速
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩

分
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如

菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
妙
時
分
天
子
領
時

摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學

菩
提，
轉
妙
法
輪
度
有
情
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩

如
是
學
疾
當
安
坐
妙
菩
提
座，
證
得
無
上
正
等

所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
獨
覺
等
所
應
學
法，
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

聞
及
獨
覺
等
所
應
學
法，
若
如
是
學
疾
當
安
坐

精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
速

妙
自
在
天
子
領
他
化
自
在
天
眾
來
到
其
所，
供

若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，

　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深
般

座，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
有
情
眾。

覺
等
所
應
學
法，
若
如
是
學
疾
當
安
坐
妙
菩
提

諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
獨

重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
速
精
進
學

天
子
領
樂
變
化
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊

蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
樂
變
化

知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅

上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
有
情
眾。
　
苾
芻
當

學
法，
若
如
是
學
疾
當
安
坐
妙
菩
提
座，
證
得
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎；
廣
果
天

敬、
尊
重
讚
歎；
遍
淨
天
與
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨

光
天、
少
光
天、
無
量
光
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭

常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
極
光
淨
天
與

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

無
上
法
輪，
利
樂
無
邊
諸
有
情
眾。
　
苾
芻
當
知！
是

上
正
等
菩
提，
我
當
往
詣
菩
提
樹
下，
慇
懃
請
轉

學
法，
若
如
是
學
疾
當
安
坐
妙
菩
提
座，
證
得
無

訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
獨
覺
等
所
應

作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
速
精
進
學
諸
菩
薩
摩

天、
梵
會
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，

應
學
故，
索
訶
界
主
大
梵
天
王
領
梵
眾
天、
梵
輔

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所

有
情
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
如
是

妙
菩
提
座，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

病、
鼻
病、
舌
病、
身
病、
諸
肢
節
病，
如
是
一
切
四
百

四
大
相
違
所
起
諸
病，
皆
不
侵
惱。
所
謂
眼
病、
耳

如
說
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
故，
世
間
所
有

心
憂
苦
皆
不
能
害。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩

因
緣
是
菩
薩
摩
訶
薩，
世
間
一
切
險
難
危
厄、
身

訶
薩
眾
并
諸
天、
龍、
阿
素
洛
等，
常
隨
護
念。
由
此

羅
蜜
多
故，
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
及
諸
菩
薩
摩

當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚
深
般
若
波

得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
有
情
眾。
　
苾
芻

所
應
學
法，
若
如
是
學
疾
當
安
坐
妙
菩
提
座，
證

薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
獨
覺
等

讚
歎，
各
作
是
言：
善
哉！
大
士！
當
速
精
進
學
諸
菩

善
現
天、
善
見
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重

恭
敬、
尊
重
讚
歎；
色
究
竟
天
與
無
煩
天、
無
熱
天、

與
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天
眾
來
到
其
所，
供
養

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
五
十
四

功
德
無
量
無
邊，
諸
佛
世
尊
能
知
見
覺。

般
若
波
羅
蜜
多
故，
獲
如
是
等
現
世
功
德、
後
世

受。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚
深

四
病，
皆
於
身
中
永
無
所
有，
唯
除
重
業
轉
現
輕

▲

大般若波羅蜜多經卷第四百五十四